胖胖瓶．漫舞中

萬物生於大地，調和的天氣滋養眾生，
這是一種天地之美，美在「調和」。
不調和的天氣，縱有再豐富的大地資源，
也是無法滋養萬物，所以「調和」非常重要！
但放眼全球，不論天候、人、事，皆紛亂不堪，處處不調。

人常說天時、地利、人和，好的天時，也需配合地利；
有好的土地，也要搭配好的氣候；
天時、地利兩者兼具後，始能順利培育萬物。
「人心」也是如此，假使人心不能和合，
不和的力量足以毀壞一切，
天時、地利，最重要是人和，三種因素缺一不可，
唯有如此，萬物方能茂盛，人類才有幸福人生。

佛陀說，世間進入壞劫的時候，
地、水、火、風四大不調，何以如此？
皆是人心的造作，因眾生欲念旺盛，
引發接二連三、持續不斷的災難。
「愛河千尺浪，苦海萬重波」，
眾生那一種愛欲之心，匯聚在一起，化為波濤洶湧；
業力凝聚，造成大風大浪，這真是共業。

台灣如一葉扁舟，小小的孤舟經不起大風浪；
台灣更如一片漂浮水上的葉子，一點風浪即能使之動搖。
我們住在台灣，要有這點認知，心中要十分戒慎小心。
這即是地與水的不調，要地大調和、水大調和，
首先人人的心地要調和，人的心地調和，才能讓天地調和。

火大不調，來自於瞋怒心，
眾生常動瞋怒，猶如心中燃起一把火，
人云：瞋火；平時可以心平氣和，行善積德，
但遇到不順遂的事，瞋火一生，
整片功德林都燒掉了，實在很可怕！

瞋火一起，要控制就很困難了，
尤其人與人之間聞聲起舞，一發不可收拾，
要他心平氣和，降下怒火，實在很難平息，
這是很可怕的業力，一樣是眾生共業。
所以瞋欲之火，由小蔓延，大火成了烈火，
烈火沖天，大地萬物都可能被焚毀；
烈火難息，若遇上缺水，要滅火更是困難重重。

風大不調，起於人心地的無明，
心中起無明風，狂風大作，摧毀力驚人。
如何調伏？同樣要心平氣和，才能真正風平浪靜。
和煦微風中才能欣賞美景，若是狂風猛掃，
人人自身安危難保，如何有閒情逸致賞景？

遠古時，我們的祖先，雖開疆闢土，
卻也不斷造林，讓山林維持原本的美好景色，
更注重水土保持，所以不論風來、雨來，山林都可以蓄水，
而後慢慢地釋放，流向大地供應人類飲用。

隨著人類文明不斷演進，科技不斷進步，
人們似乎已忘卻養育我們的大地之母，
只知不斷鑽鑿山洞，為讓交通更便利；
無止盡砍伐樹木，只為讓生活更舒適，
無情地破壞水土，忽略水土保持的重要，造成山林岌岌可危。
其實，不僅大地需做好水土保持，人心更需時時防止爆發土石流，
若心中未做好水土保持，欲水一來，沖毀土壤；
怒火一起，焚燒森林，如此毀壞殆盡，
要多久才能再造一片山林呢？

所以，我們一定要好好將心地調和，
才能得到風平浪靜，做好真正的水土保持，
若風調雨順，五穀豐登，人的生活資源才能豐足。
萬一遇上不調和的境界，如何應對？
還是要大家從自己的心地開始調和，
人人趕緊調和心地，
對萬事萬物不計較、不對立，
時時心懷感恩、知足、善解、包容。

看到我們的社會局勢不安，
每天心頭就多一分沈重，
這一分沈重，即是大海狂濤；
我們唯有好好地調好心地，
雖然天天發生的世事令我擔憂，
但謹記心不要為外境所轉。
各位，我們要調和心思，
心地和思想好好地調和，
是非不要分不清，
平靜的心湖更不要被輕易挑起、波動，
慈濟人更要守好十戒，守好自己的心，
堅定我們的志，守志、守戒，不聞聲起舞，
這就是我目前最最在意的事，
也是給所有慈濟人的沈重叮嚀。