胖胖瓶．漫舞中

說話應該誠懇、不欺騙，不惡言相向，不搬弄是非；不負責的話語容易造口業。

愛心是愛自己的心。要照顧自己的心、保持心的清淨，
就要去除貪、瞋、癡、慢、疑等心病。

修行要在各種環境中磨練，環境變了，心還能不動如磐石，才是修行的真功夫。

人在世上，應時時刻刻遵循五種戒律：不殺生、不偷盜、不邪淫、不飲酒、不妄語。

修行就像耕田一樣，修行者要留下心中的善種，
去除壞的種子，好好地耕耘自己的心田。

只要結合五百人的力量，就能聞聲救苦；
你我的雙手、雙眼，正是觀音菩薩的千手千眼。

福從做中得歡喜，慧從善解得自在。

看到磅秤，就想量體重；
關心身體的重量，也要關心靈魂的清濁，每天反省，靈魂才得清淨。

修行有成的菩薩都有三種心：愛心、信心、寬容心；
並用感恩歡喜的念頭去實行。

天地間沒有「別人替你修行」這回事。
師長的責任只是教導，實踐的道路必須自己去走。

時時歡喜，即時時吉祥。不要怕印堂發黑，
只怕心念不清，時時心存善念，則一切平安。

佛教談心理，不談風水地理。
修行靠的是心，要以善心去改善風水，而不是讓風水來影響心理。

聽法後，能在日常生活中身體力行，謂之「受法」。

業力會左右人的命運，
有智慧的人能啟發本性、改善業因，不受命運的擺布。命，要靠自己轉化。

美玉經過不斷地琢磨，才能顯露光華的本質。
擯除自大驕傲，慈悲待人接物，才是學佛之道。

知道有來春，所以留著來春穀；
知道有來生，自然修取來生福。勤種菩提種，自然有好結果。

老人家顯得年輕是因為心中有愛，有愛就能培養人與人之間的和諧，淨化人生。

要成就一件好事，需要有你、我、他合力來完成。
所以對人要一視同仁，不要有你、我、他的成見。

要讓眾生脫離苦海，得到快樂，
必須以「啟發智慧」為中心，以「善巧方便」為工具。

學習控制自己，就是要讓心明亮如鏡。鏡面不轉動，卻能反映出變動的萬事萬物。

別人稱讚你穿得漂亮，不要以為人家可能是在諷刺，
要感謝對方，並時時注意自己的氣質。

惜緣惜福，我們不論對待有情的眾生與無情物，
一樣都要抱著恭敬、愛惜與感恩之心。

樹木能過濾空氣中的污濁，轉化為清新的氧氣供我們呼吸；
人類照顧樹木，事實上就是照顧自己。

我們的生活所需都要靠大眾的幫助，才能不虞匱乏，
當然也應該取諸社會，用諸社會。

任何建築物的完成，都是工地的勞動者不畏烈日、大雨和寒風所付出的成果。

對自己要有平常心，不要孤芳自賞；
對別人要有恭敬心，感恩所有的人為我們付出的一切。

仇恨往往會讓人記恨在心，恩情卻無法長久不忘；
希望過得快樂自在，對人對事要常懷感恩心。

受到人家糾正，要心存感激；
犯錯的人若能及時悔改，我們也要讚美他，讓他有信心。

沒有壞人顯不出好人，沒有苦難的眾生，顯不出菩薩的慈悲；
所以，受人攻擊時也要善解、感恩。

每一天都是感恩的開始，每一刻都應發揮愛的良能，
互相感恩，才能感受到人間的幸福。

大眾對警察要求多，卻缺少關心；
警察壓力大，又無法過正常作息的生活，我們應該感恩他們。

感謝社會眾生的恩情，發揮到其他需要愛的人身上，使愛的泉源一點一滴連接下去。

助人者要感恩被幫助的人，沒有貧困的人，你怎麼有機會當好人、做菩薩呢？

想求得高深的學問，就要必恭必敬、認真努力地學習，更要感謝老師賜予我們智慧。

我們一輩子不知吃了多少別人辛苦耕種的米，
穿了多少別人辛苦織成的衣服，怎能不感恩呢？

我們所受的教育，點點滴滴都是社會資源，
因此我們一定要時時心存感恩，回饋社會。

有餘力就幫助別人，這是感恩心的落實；
能互相感恩、互相幫助，才會活得快樂富足。

每天能從床上甦醒過來，能下床活動，就值得感恩。多一分感恩，就少一分抱怨。

吃飯時，應懷著感恩的心去想種稻的農夫、
打穀的工人、運輸的商人、煮飯的廚師......。

父母是家中的活佛，不好好孝順父母，不恭敬供養父母，就得不到福報和智慧。

日常生活所需，不論食、衣、住、行，都是人群勞心勞力所奉獻的，
因此我們要感恩惜福。

父母賜予我們生命，師長開啟我們的智慧。
學子尊敬師長，追隨師長的志願，才算報答師恩。

為什麼人不好好珍惜時間，利用有限的人生把握該做的事，
卻老是擔心什麼時候死呢？

歲月如流水，生命何其短暫！所以，要善用人生使用權、發揮良能。

以我們的肉眼，根本無法分辨分分秒秒間什麼在生長？
什麼在消滅？這就是行蘊的遷變。

世界不會因為少了誰就無法運轉；
但是，如果不能善用時間好好做事，辜負的是自己的生命。