胖胖瓶．漫舞中

佛經云：「若言善心起，苦行為福因，
彼諸安樂行，何不善心起。」
苦難，啟發了悲心，「菩薩所緣，緣苦眾生」
倘若沒有苦難的眾生，菩薩哪有機會去付出？
未曾見過苦難的人，即使有愛心，也無法生起那分悲心。

愛心與悲心差別在哪裡？
在「同體大悲」，有愛心只是小愛，
對有緣的人願意付出，
然而對距離遙遠並無關係的人，
就起不了那分動力。
付出愛的動力來自於悲願，
將眾生的苦難，視如自己的苦難，
真正不忍心蒼生受苦，這就是大悲願；
有了大悲願，才能啟動愛的力量。

慈濟巴基斯坦賑災團回到臺灣，
聽到團員們的分享，當地道路艱險，
餘震不斷，他們為了救災，
為了那些毫無關係的苦難人，不辭路遙，
辛苦地漂洋過海，展現了「人傷我痛」的悲懷。

再看美國卡崔娜颶風的後續救災，
眾人的焦點似乎都聚集在紐奧良市，
其實短短一個月內，
美國接二連三有五個州遭受龍捲風、颶風侵襲，災情頻傳。

美國幅員遼闊，慈濟人的比例顯得更渺小，
因此來自全美各州的慈濟人會合在一起，
親自去安撫災民、發放物資。
面對那麼多的苦難人，在親手布施的過程中，
他們由衷地體會到人生無常，
在災難還未發生之前，有的人家境優渥、事業鼎盛，
一場颶風過後，人人同受災難，
一轉眼大家都是災民，又有什麼身分地位、財富多寡的分別？

見眾生受苦難、地球受毀傷，
光是口說心疼、不捨，沒有用；
除了啟發善心之外，
更要能夠起而行動。

感恩這群慈濟人、人間菩薩，
不但及時發放生活必需品，
也帶去我對災民們的祝福與不捨。
期待受災的民眾能看得透、想得開，
雖然有形的物資損失，只要身心健康、開朗，
就有東山再起的希望。

由於慈濟人的付出，災民們得到必需的物資，
而獲致心靈的紓解，逐漸走出災難的陰霾；
看到苦難人安定了、笑了，
慈濟人的心也安了，這就是「安樂行」。

近來普天之下天災頻仍，
就是在警惕世人：驚世災難要有警世覺悟。
「覺悟」必須先啟發內心的善，
善心起於行動，身體力行才能真正體會心地的風光。