胖胖瓶．漫舞中

1. 北區是全球的模範，台灣有一半以上的資源在北區，
所有的慈誠委員也有一半在北區，這次來覺得各位的開會品質提升很快，
因此上人最近對於全球慈濟人的要求，也常常拿北區作為模範。

2. 今天聽到大家談四十周年慶的事情，大家都這麼的忙碌，
但事實上這是我們的福報，當你還有手、有腳、有精神、
有時間可以去做事時，這真的就是你的福報。
因此上人慈示：能把握當下的人就是有福報的人。
我知道各位都忙得很累，慧命很重要，身體也一定要顧好。

3. 有一次與上人同車，我請示上人：「現代的人在吃的方面，
葷食者會遭遇狂牛症、禽流感等問題，
素食者也一樣會有青菜農藥污染、鎘米等問題；
而在住的方面，也會有海砂屋、輻射鋼筋屋等問題，
那麼我們該如何活下去呢？」
上人回答：「所以才要你們顧好慧命啊！」
上人讓我們做這麼多的事，是讓我們藉事修心，
這就是慈濟的宗門、慈濟的修行法。

4.很感恩這次有四位師兄、師姊到美國及加拿大會務分享，
當這四位師兄師姊回去後，當地的慈濟人都讚歎：「真不愧是本會派來的。」
他們這次去演講，大家都在看他們的威儀與談吐，
看他們如何把上人教我們的法透過講話傳承出來，
只有平日真的有做事的人，才能真正有修，也才表現得那樣的威儀與談吐。
因此，不管我是哪一組、哪一個功能或是負責帶領的人，我們都要好好把握現在。

5.建議以後各位在導讀衲履足跡時，一次不要給太多的資料，
只要導讀一個重點或兩個重點即可，誠如上人講經時也是擇要，
所謂精進，「精」就是最重要的部份，「進」就是要我們向前走。

6. 今天與大家分享的，是去 (2005)年11月9日上人的衲履足跡的一篇開示，
講到了「人才」，團體的骨幹是人才，
各位都是慈濟北區的骨幹，沒有你們北區推動不起來的，
因此上人才要把你們一個個的召集回來；
所以我們對內要法髓傳承，對外要擴大菩薩招生。
這篇開示「才難」重點如下：

(1)人才非常難得，各位也是上人培養的人才，
當你抱怨慈濟事做太多時，你就是辜負了上人對你的培養；
例如20年資深的委員，表示上人也陪伴了你20年，
20年的經驗就應該有20年的委員責任，
10年有10年的委員責任、
3年有3年的幹部責任，
不能辜負上人，
因此上人嘆「人才難得」;
那麼要如何才能有識人之明呢？
就是要和他互動並陪伴他。

(2) 上人希望我們不要閒置人才、不要壓住人才，
上人慈示：閒置人才就是浪費人才、毀及前途，
這是很大的過失，因此做幹部的人心量一定要大。
另外，也不要壓住人才，開會時都不讓別人講話或建議是不對的，
因此上人慈示：你要讓別人有說話及建議的機會，
若人人不敢說真話，那麼慈濟該如何成長。

(3)該如何帶人呢？
上人慈示：「先做好自己份內事再去帶別人」，
帶人要帶心，所以經師易為，人師難得」，
上人既為經師又是人師，
因此我們身為幹部的，就要以「上人的如何帶人」來作為模範，
上人怎麼帶我們，我們就要學著怎麼去帶領別人，
這就是在傳承上人的法髓，而不是只講道理而已。

(4)上人希望我們用錢要用在刀口上，不要亂花錢。

(5)人事行政要上軌道，北區行政能力較強，很多事都一點就通，
就像今天各位在討論公祭議題時，雖然有很多不同的意見，
但最後經主席裁示之後，只要大多數人能接受，就不會有人太執著，
這一點比以前進步多了，以前碰到類似的問題，就會有人抓住不放，
讓我覺得四合一之後，大家已學會了「放下」。
四合一的精神，第一個就是要平等尊重，立體琉璃就是平等尊重；
第二個群體共識就是同心圓。

(6) 因事制宜、因地制宜，
遇到事情北區的幹部該如何解決，這就是要考驗大家的智慧。
隨師時經常看到有人問上人：「要怎麼辦？」上人只要一講，
大家就奉為聖旨，但有時我們也要學會「善巧方便」，
不要大小事情都要問上人、什麼事都要上人幫你決定，
如果大家都這樣的話，上人乾脆自己來作和氣組長就好了，
所以我們要勇於負責，不怕做錯，只怕不改過。

(7)何謂「真正的尊重」？
上人慈示：普遍的尊重要在規律的系統、
在正軌的制度下去尊重人，這才是真正的尊重。
何謂「真平等」？不能齊頭式的平等，
例如叫一位年邁的師兄與年輕的師兄同時執行勤務站三個小時，
這就是表面的平等，不是真正的平等，
平等尊重是要在體制內、倫理上面，
要在人情義理講得過去的平等，
因此上人告訴我們：真正的平等尊重，就是要有道德勇氣，
對的事我們要講，不對的事也要有道德勇氣講出來。

(8)在組隊裡帶人難免會發生一些問題，該如何處理呢？
人、事一定要分開處理，上人教我們：「對人要善解包容，對事要是非分明。」
人事若混在一起會傷人，雖說直心是道場，
但何謂直心呢？誠正信實就是直心，
直心並不是不管別人的面子、也不看是什麼場所，
講話都很衝，這不叫直心，這叫愚癡沒智慧；
上人教我們：任何時候與人講話時，都要注意「聲色調和」，
所以處理事情時，自己一定要先冷靜下來，
如果把人與事混為一談，一定會傷到人，
要用感恩、尊重、愛的心來處理人與事，
因此上人才會教我們--對事一定要是非分明，
對人一定要善解包容。
請大家用同理心來體貼上人如何愛惜人才，
如何帶人、帶心，這就是法髓傳承。

7.上人是以事來修行我們的心，
無論是哪一個宗派，條條道路都可以成佛，
但今天的慈濟世界是讓我們在事項上有慧命的累積，
有福報的人才能同時修福和修慧。

8.學佛過程有三無漏學－戒、定、慧，慧如何來呢？
就是要先有定力，就是以不動為原則，
也就是靜，由靜不動，生百千萬；
這就是這次四十周年展為何上人請全球慈濟人在各地同步辦全球慈濟日的佈覽，
希望能回到靜寂清澄、守之不動。要如何有定力呢？
儒教曾說：「知止後能定，定而後能靜，
靜而後能安，安而後能慮，然後有所得」，
何謂「知止」？「止」就是方向、目標、方法有所依止，
那麼我們的心就會安了，因此「止」就是「安」的意思。
上人就是要我們的心安下來，也就是「無所住而生心」，
所以我們按照上人教的方法去做就對了，那麼「慧」也就出來了，
守戒律的人，身心都會慢慢的靜定下來，之後心就能安，安之後智慧就成熟了。

9. 情不斷不生淨土」，上人希望我們不要依照情緒來做慈濟，
不要因為某一位師兄或師姊的情緒而影響你做慈濟，
尤其是做幹部的人更要警惕，慈濟的人和事不斷地在練我們的心，
所以說「覺海無邊」，我們要一步一步的走，做事也要學會輕重緩急。